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商於古道牧护关概况
编辑: 时间:2014.11.13 09:22:42


商於古道牧护关概况


     商於古道,又名“武关道”、“商山道”、“商州道”。历史上因朝代更迭和区域建制的变迁,使古道具体线路亦有变化,但路径区域大部均在今商洛市辖区内,古道最早起于楚、秦、北南通商中心和关口的“商邑”,止于河南省内乡县柒於镇的“柒於”而得名;由丹水(丹江)水路和旱路组成,穿越多个城池驿站地域,全长六百余里。唐时形成的商於古道商洛段的主要驿站、关隘、城池共9个,其中4个在今商州区境内。牧护关是商於古道上秦岭段唯一一条官道必经的关隘,被誉为东出长安“商州第一关” 。

牧护关秦人时叫峣关(秦关),周明帝时叫蓝田关(蓝关),现在叫牧护关。一是秦之峣关也。据宋代《太平寰宇记》记载:蓝田关,在县东南九十八里。秦将赵高将兵拒峣关也。沛公引兵攻峣关,踰蒉山击秦军,大败之,故曰峣关;二是周明帝时期称之为蓝田关(蓝关)。周明帝武成元年,自峣关移置青泥故城侧,改曰青泥关。后武帝建德二年,改为蓝田关;三是明代至今称之为牧护关。清之初《续修商志》已收有明代人写过的《过牧护关》,说明此命改于明代之前,但不会早于金朝。因为《金史》仍称此地为峣关,乾隆初的《直隶商州总志》说,牧护关因“古畜牧之场”而得名。说它古,倒人推测它可能改名于距清三百年前的元朝。元代统治者以游牧生活而入驻中原。此地水草丰美,正是发展畜牧的理想之处。关于牧护关名字的由来另外民间还有两种不同的版本(见附件1)。

牧护关历史悠久,文化积淀厚重,人文景观和自然风光相得益彰、交响辉映,如韩愈祠(见附件2)、湘子洞(见附件3)、祖师古庙(见附件4)、四水归堂等,给牧护关平添了几份古老而神秘的色彩。商於古道东出长安途径现312国道,经蓝天到商州牧护关穿祖师庙,经古镇(四水归堂)上秦岭,过韩愈祠入商州。

先秦时期,商於古道牧护关段是由东到西唯一一条官道必经的关隘。“早入商山百里去,蓝溪桥下水分声”。进牧护关,半川突然开阔,两河交汇,绕过街,冲出关向西流去。街镇依山傍河,长约一公里,街道东高西低。街西东路旁各竖一个水井,西是凉水泉,东曰热水井,一泉一井,甜水养活了一街千余口人。街西头有一祖师庙,前殿后殿中还保存有精美壁画。牧护关街二、五、八逢集。时装、百货、副食、粮油加工、土产山货,应有尽有。从古时候起,经商的、官员往来西安都必须要在牧护关这个驿站歇息一天,所以,牧护关镇自古便经贸兴盛,繁荣非常。唐朝时期牧护关形成了村镇。由于往来商旅经常携带的大量货物在此留宿,为了防止土匪打劫,也为了保障城里的安全,牧护关镇形成了一种特殊的建筑结构。这种建筑设计安全,围墙砌得非常高,前楼两层,一层是门面房,楼上是空的,家家相连,后楼住人,人称“四水归堂”。这些描述均反映出当时牧护关繁荣而兴盛的景象。

    牧护关属于黄河流域,四季分明,年平均气温在10.3℃左右,植被覆盖率达85%以上,适宜于各类动植物种类的生长,有“天然园林”和“天然氧吧”的美称,是理想的避暑休闲之地。又是商於古道“商州第一关”,具有文化旅游重点开发之价值。独特而秀美的自然风光和人文景观将吸引更多的游客观光旅游,成为人们休闲娱乐的最佳目的地。(来源  商州区文广局)


附件1:

牧护关由来的两个传说


一说牧护关很古以前是个高山湖泊,湖底有眼,水流入地下河。一天,一农妇在湖边打水,不小心将葫芦掉入湖中,摸了半天也没能找到。过了几天,葫芦被下游人拽水时捞出。因此,人们将此地称为“摸葫关”,后人谐音成牧护关,将下游捞葫芦的地方称为拽湖,即今蓝田县的拽湖。另一说,西汉末年,王莽篡汉称帝,追杀汉室后裔刘秀。刘秀逃出长安到峣关时眼看被王莽追上,他急中生智藏在一群牧童的蓑衣底下,躲过了杀身之灾。后来刘秀当上了皇帝,为感谢牧童保护之恩,将峣关赐名为牧护关而沿袭至今。


附件2:

韩愈祠


商州牧护关镇旁的山坡上,一座文公祠(又称韩愈祠)静静屹立在那里,庙里供奉的是古代文豪韩愈。千百年来,这里一直香炎旺盛。作为商於古道的起点站,这里有说不完的故事,这些故事见证着古道的变迁,它们飘散风中,唯美动人。

祠院的建筑宏伟庄严,占地十多亩,庙产耕地一千多亩,养骡马18匹。在兴盛的嘉庆年间,有道人师徒16人,解放初还有4人。殿轩三盈,有正殿、中殿和前殿,东西廊房约三十余间。祠院雕梁画栋,塑像威严,栩栩如生。正殿有韩愈、韩湘、药王、张千和李万塑像。中殿中门是红色大门,东西两边是四方土地,大门下是两只猛虎守门。大门的对联是清代商州县令所写:上联“雪拥蓝关一片冰心寒日月”,下联“云横秦岭千秋浩气塞乾坤”,横批“正气云开”。祠院墙壁上有八仙图和雪拥蓝关图。祠院内悬挂着“泰山北斗”、“浩气灵霄”和“文雄八代”牌匾。正殿楹联是“一身正气能凌日、千古儒风自拔云”及“仁义继千年之统、文章起八代之衰”。院内有钟鼓亭、神厨库、吊表炉和厢房。祠外还有卧云亭、湘子亭和窥星楼等。祠内外有36个石碑,如“云横处”、“佛骨表”、“左迁至蓝关示侄孙湘”和历代翻修的石碑等。最有名的是“同光日月”碑。碑头是“高山景雄”,对联是“天界此心同此理,予将斯道觉斯民”。离祠院不远在瓦窑沟口还有张千、李万坟墓,古地约一亩。历代大小官员和文人贤士从此经过,都要进祠院膜拜,文官下轿,武官下马。庙会和每月初一、十五香火极其旺盛。


附件3:

湘 子 洞——仙子神湫


湘子洞,位于商州秦岭蓝关古道北湘子沟顶、蓝水之源头、秦岭最高顶峰、凤凰山下的日月岩上,是商州八景十观中的“仙子神湫”。韩湘,道号多斋,生于公元771年,其余韩越,是韩愈的侄子,韩湘即韩愈的侄孙。民间传说湘子是华佗再世,扁鹊化身。据说,在当时牧护关有一大户人家老弟兄俩的一个儿子只生了一个孙子,可谓三代单传。孩子刚两岁突然得了急症,昏迷不醒,奄奄一息。全村人都在他家看望,家人哭得死去活来,大家都束手无策。正在焦急万分之时,湘子来到。问清情况,马上拿出银针针炙急救。孩子苏醒后,立即配密方吃药治病。俩老弟兄感激涕零,千恩万谢,直说湘子是神仙下凡,送上“妙手回春”匾。由于湘子乐于助人,对民众做了杰出贡献,人民永远无法忘怀。到后世凡是湘子走过的地方人们为倾扬他的功德,立碑建庙供奉。在蓝桥和牧护关都修庙敬奉,表现了民众对他的敬仰和爱戴。


附件4:

祖师古庙


祖师古庙位于牧护关古镇关门以西250米处,始建于宋代,历史悠久,历史沧桑,历朝各代曾多次修茸。明清弘治、嘉靖、康熙、嘉庆、光绪翻修扩建。祖师古庙的主神是玄武大帝、真武帝君、玄天上帝、佑圣真君、荡魔天君,民间统称祖师,是道教哀兵必胜尊的大神之一。

明朝以后,祖师庙在全国影响很大,特别是南方极盛。古代我国对星辰有28宿之称,后来又把28宿分成四组,分别以四灵命名,即东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,统称四方之神。因为北方七星宿在天上排列为龟形,而民间又信龟雌蛇雄,便以龟蛇为玄武。龟属水族,北方属水,黑色所以称玄。传说玄武是玉帝的化身,九转皇宫,在黄帝时诞生,是西厦国莫善玄皇后的太子,长大后不喜过奢侈宫廷生活,不听皇帝皇后的劝阻入湖北太和山,即武当册修道42年,得道修成正果,受玉皇册封,宋时被人们信服羽人,掌剑披发成为威武有名的大仙。到元朝更是赫赫有名,信徒遍及全国,仅次于玉皇大帝。玄武执掌36天将,因为北方属水,水能灭火,可防水火之灾。又根据北方七宿之中,北方主生,南方主死的传说,玄武又管寿命。这样玄武也成为人们普遍尊敬的神灵,因为他管的是人生,人们称玄武为祖师。

牧护关祖师古庙主庙院庙房16间,附庙8间,共24间庙院。四水归堂,宏伟、古朴、壮观,座北向南砖木结构,格门棂窗,庙脊五吉六兽,房檐横曲,山墙有浮雕花纹,雕梁画栋,粉墙彩绘,尤其美观。庙房正殿六间,中间塑有高大雄伟祖师形象。福师坐像足踏龟索,披发赤脚,两边塑有周公桃花女站像。山墙两边塑有身材魁梧高大、仪表威严四大帅站像。有名的“凤凰头上18根毛”的凤凰洞下,背靠关沟巍峨俊秀的六郎山,面对松林茂密的老爷山和怀阳寨。老爷山与凤凰山两相依偎,如同两只手掌合拢在一起。这里群山环绕,山峦起伏,松林茂密,松涛波涌,丛林葱郁,云雾缭绕,蓝水潺潺,山花烂漫,空气清新,四季清凉,山川秀美,景色迷人。昔日商於古道从庙穿过,过往行人客商川流不息。

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